吉凶：
中签
诗曰：
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来游
【白话解释】如果目前有疾病或官司，也不必忧虑，求财也能轻易获得。正如猴子挣脱了锁链，回到山洞自由游乐。
解曰：
脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
【白话解释】此签为中签。摆脱了困境，除却了烦恼之事，那么就把心放宽，等到机会来临，就可走上正道。
签语：
此卦猿猴脱锁之象，凡事先难后易也。
【白话解释】此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。(此卦为猿猴挣脱锁链之象。所示的事情都先难后易。)
仙机：
此签家宅不安，自身安，求财大利，交易待时，婚姻未成，行人寻人至，六甲祈福，田蚕十足，六畜平，讼有理，移徙吉，失物远，病欠安，山坟吉。
【白话解释】问家宅情况：不安宁
求财：非常顺利
问爱情婚姻：还未成功
问远行人情况：已到达目的地
问家养动物(六畜)状况：平常
问失物：在比较远的地方
问自身状况：平安
问买卖状况：应等待时机
问怀孕生育：需祈求菩萨保佑
问农事(田蚕)状况：会有十成收获
寻人：自己会出现
问官司情况：有理
问迁徙搬家：吉利
问疾病状况：不太安康
问祖坟：吉利
古人典故：
【湘子遇宾】 “湘子”指韩湘子，“宾”乃是吕洞宾。
韩湘子在道教八仙中是个风流俊俏的书生。一说，韩湘子是舜妻女英生下的一黄龙所变，黄龙先为小虫，为躲避娥皇追杀而躲入空心竹中，后黄龙于崂山黄龙洞修炼成仙，即韩湘子。另说法是，韩湘子为唐代著名文学家韩愈的侄子，《太平广记》、《仙传拾遗》等都有关于他的介绍。之所以说是韩愈的侄孙，因历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙，曾官至大理丞。
韩湘成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称，韩愈有一年少远房子侄，即姓韩名湘字清夫的人，他生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒。世传其学道成仙，二十岁时去洛下探亲，倾慕山川之趣而一去不返，多年音信全无。在唐元和年间(805—820年)，他忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异。韩愈让他入书院和学生们读书，但讨论时他一言不发。他喜欢跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中，一睡即三天五日。这让韩愈担心不已，经常责怪他、规劝他： “人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢?”韩湘说：“我也有一门技巧，只是你不知道。”韩愈问：“那你能做什么?”当时正值初冬季节，寒气逼人，树木凋零。韩湘子说：“时下令牡丹开花，而且让其开出多种颜色来，还能尝试着使聚盆覆土，顷刻开花，如何?”韩愈惊奇万分。
据元朝人所著的《韩湘子引渡升仙会》、《韩退之雪拥蓝关记》，韩湘子得道成仙的故事则有了明显的神话色彩：
韩湘子原是苍梧之野、宾龙峰西经皇老洞中，东华公、西城公(道教中的神仙)座前的一只白鹤，因经常听仙人们讲道而深有感悟，只因它是鸟类，不得登上仙班。后来，吕洞宾教其先转化为人类，脱去羽毛。这只白鹤于是投胎于河南孟县韩家，出生后取名“韩湘”。他自幼丧父母，是叔祖父韩愈将其培养成人，希望他能攻读儒学。吕洞宾化名为“官无上”，前来传道，点化韩湘，使韩湘很快成仙，号“瑶华帝君”，位列仙班。
民间还有一种说法：传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受吕洞宾的点化，又投生到昌黎县，成为韩会之子，乳名湘子。幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟离权、吕洞宾二仙传授修行之术。韩愈极力反对韩湘修道，常训斥他。韩湘因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，进入八仙之列。
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