杨公风水，也就是唐代杨筠松所传的风水之简称，世称“形势派”、“峦头派”，在堪舆界享有很高的声誉，杨公也被后世尊称为风水地理祖师。
杨公风水其主要内容则是注重龙脉、山体的形与势，讲究龙、穴、砂、水之间的相互配合，接下来就给大家介绍一下，在风水学中，怎么样辨别砂与水的吉凶和作用。
1、什么是砂和水
风水学中认为，高一寸为砂，低一寸为水。所谓砂，就是穴前后左右的山脉、山峰。包括朝山、案山、龙砂、虎砂、水口砂等，也包括穴场周围高起的墩阜、树木、物体、建筑等。
水是指江、河、湖、海、池、潭、池塘、水库、沟洫、瀑布、泉水等，或动或静，明显可见的水。
在风水学中，砂为最重要的因素，有“山区要立着看，平原要倒着看”的说法。倒着看，是指趴在地上看，才知道何处高大，何处低洼。
这便是前文开头所讲的，高一寸是砂，低一寸是水。只有如此，才能将高起与低洼分清楚，砂水自然分明了。
这是因为地域不同，情况也不一样。例如在山区，小土包没有什么能量。反之，在平原，小土包相当于山区里一座大山了。
古书讲，水是龙的血脉，是穴之外气。无论阴、阳宅，都是为了乘生气，即“气乘风则散，遇水则止”。水走便生气就散，反之，水停住生气就聚集。“山管人丁水管财”，便是这个道理。
2、砂水在风水中的作用
风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的原因，主要是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的调动起来，然后为“我”所用，这就是风水存在的目的。
想要利用地形、地貌集中的这些能量，就离不开砂水的组合与配置，不同的砂水组合，其能量的分配和能量集中的位置，是绝对不相同的。
所以，砂和水的组合，便是寻找自然界藏风聚气之地的主要的依据。砂水组合得好，就成了风水宝地。反之组合得不好，就成贫瘠荒蛮之地。
砂和水的组合，起到对各种能量的发起、阻隔，与增强或减弱的作用，也就是风水中所说的“界气”作用。
但是砂和水的“界气”功能有所不同，砂的“界气”功能，主要表现在直接的阻隔作用上，而水的“界气”功能主要表现在将地气的作用上。
也可以理解为，砂的“界气”功能主要是“克伐”，而水的“界气”功能主要是“引化”。可以理解为，砂的界气是克，水的界气是生。
3、砂和水的吉凶
砂和水必然是有吉凶之别的。有些地貌由于砂、水的组合搭配不好，或者山体破损，水流急、直等，因此成了贫瘠荒蛮之地，所以这里的砂、水，则为凶砂和凶水。
若是风水宝地，除了砂和水组合得宜，还得山峰饱满、秀丽，水流环抱有情，这样的砂水，才可能为吉砂和吉水。
除此之外，若就单个的砂、水而论，其中也是有吉凶之别。判断的基本标准是以美者为吉，丑者为凶。凡向我、迎我、待我、护我而秀者为吉，凡背我、逼我、丑陋者为凶。
以方位来论，因人的排行不同，对砂的要求也各不相同，所以吉凶也因人而异。以形状来看，圆润、方正者为吉，破损、倾斜者为凶；秀丽、光彩者为吉，丑恶、无情者为凶。
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