关于中元节的典故有哪些？这一天怎么缅怀逝者？

来源：观音灵签算命网关键词：命理知识

农历七月十五日，道教为中元节，民间俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节有祭祖（接亡人）、放河灯、焚纸锭的习俗，是中国传统民俗节日。那么，你知道关于中元节的典故有哪些？这一天怎么缅怀逝者吗？不懂就来瞧瞧小编的分享吧！农历的七月，因许多品种的兰花在七月吐芳，馨香无比故得名兰月，想要了解2020年农历七月的日子好不好，就到咨询吧！

关于中元节的典故有哪些？

】第一种典故
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
中元节荷叶灯
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
】第二种典故
佛教典故关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故，相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。
目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是「目连」就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。
后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

中元节怎么缅怀逝者

】丝带祭祀
黄丝带有着哀悼、思念、祈福、希望、盼望的含义，用系挂黄丝带的方式为已故亲人祈祷，是一种文明、低碳、环保、新颖的祭祀方式。
】网络祭祀
逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附上其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念。
】鲜花祭祀
鲜花祭祀是现代新起的祭祀方式，也是绿色殡葬形式，不必再去刻意追求花之寓意，运用色彩的语言，足以传达哀思。
】心愿卡祭祀
祭祀心愿卡寄哀思，低碳绿色环保树新风。

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