文身，是人体皮肤上很普遍的一种禁忌。文身的方法是用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形。有的染色，有的不染色，一般用作图腾标志。《庄子·逍遥游》中有言：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”许多史志典籍中也都记载着少数民族文身的风习。直到今天，傣族、基诺族等许多少数民族中还在流行此俗。文身的图式表现着某种具体的意象。这些具体的意象义凝聚着民族精神、民族文化方面的意义，与族群的经济、社会发展以及宗教观念、民间信仰都有着密切的联系。例如基诺族、傣族等少数民族就有忌不文身的信仰。他们认为一个人如不文身，死后就不能进鬼寨与祖先聚合，而只能当野鬼。这当然是一种族类认同的信仰。
有的民族把文身视为抵御侵害、防止祸患、增强自身魔力的一种办法。台湾高山族中的泰雅人妇女婚前都要“黥面”，即在脸上刺上三道蓝色花纹。有的在前额和下颏刺上放射形的粗蓝纹，表示自己善持家、有本事、会织布等。男子下颏也要刺上一条蓝纹，表示威武勇敢。他们相信，“黥面”的结果会使自己增强应付新生活的能力，并且确保自己不致受到陌生人的伤害。
如果有谁文刺了不该文刺的纹样，也是要受到惩罚的。因为文刺的不同纹样具有不同的意义。高山族中文身还有许多具体的禁忌。如赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏，否则文身时出血多;不能吃锅巴，否则皮肤会硬化，受术要痛苦;不能吃盐，不可抽炯，不可吃橘子，否则花纹会变颜色。不能吃鱼或芋头，否则，创口会发痒，、泰雅人文身者必须是处男、处女。私婚者禁忌文身。文身施术中禁忌孕妇及其丈夫探视，否则以为伤口会血流不止。文身创口未愈合前，禁忌与外人相见。一般妇女在月经时不施术，同族中有人死亡不施术，家族设陷阱狩猎不施术。如果违犯这些禁忌，文身就很难取得成功。鲁凯人在施术后至创口痊愈前，不可吃米饭、猪肉、盐、豆或烤白薯，只能吃番薯、糊糊和其他蔬菜。泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服，尤其是红色衣服。汉族也有文身习俗。
总之，凡强调文身的区域，都不同程度地存在着文身的禁习风习。
刺青与健康
具有某些体质的人并不适合刺青，在刺青之前，必须知道自己是否容易产生蟹足肿，容易产生蟹足肿的人，其伤口在愈合时会有凸起的组织增生，反而会破坏刺青图案的美感与整体性，要知道自己是否为蟹足肿的体质，可观察卡介苗接种的位置。另外，糖尿病和甲状腺疾病的患者，其伤口较一般人不易愈合，也不适合刺青。
由于刺青的过程，可能会伤及真皮造成血液感染，因此，传染艾滋病、乙型肝炎等疾病也是刺青的风险。
去除刺青可找皮肤科的医师协助，主要的方式是用激光去除，依面积大小、皮肤深浅程度有不同的收费标准，但不同的颜料去除的效果不一，有时会有黑色素沉淀的后遗症。
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