霜降节气在阳历10月23日或24日。这时黄河流域一般出现初霜，大部分地区多忙于播种一^麦等作物。民谚有“霜降杀百草”这一说法。霜降过后，天气转寒，万物失去生机，开始准备秋收。
忌霜降前下霜
民谚有“霜降前降霜，挑米如挑糠;霜降后降霜，稻谷打满仓”的说法。
忌霜降日无霜
霜降日无霜，否则来年就会闹饥荒。云南民谚有：“霜降无霜，碓头没糠。”
忌霜降日用牛犁田
彝族还忌霜降日用牛犁田，否则，会导致草木很快枯黄。
壮族霜降节
壮族霜降节以大新县下雷镇最具特色，其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。相传土司第十四世许文英，其妻岑玉音为湖润土司的女儿，曾和其夫于清末一道骑牛到闽越沿海抗倭。因为岑玉音是骑着牛去打仗的，所以被称为“娅莫”，“娅”是壮语里对老年妇女的称呼，“莫”即黄牛。岑玉音抗侵略凯旋之日正值霜降节，为纪念许文英及岑玉音，下雷人民建起玉音庙(庙娅莫)，逢霜降日民众扛着玉音的画像举行游神活动。
关于岑玉音的事迹有两种不同的传说，一说壮族妇女岑玉音箭术高超，勇敢过人，曾带兵去广东、福建沿海一带抗击倭寇。她用兵果断，料事如神，多次打败入侵的倭寇，得到皇帝的封赏，最后她解甲回乡，直到去世。人们因她曾在霜降这一天大败倭寇，所以在这一天举行祭祀以示纪念，逐渐形成为霜降节。另一说是她和丈夫一起，为保卫壮族人民的安宁及财产，率兵抵御入侵之敌，于霜降之日大获全胜，故当地百姓庆祝三天，定为节日。每逢霜降的前一天，各地壮胞都到下雷附近各村寨借宿，次日清晨到玉音庙进行拜祭。据说清代时，当地州官也要备办供品前来参加祭祀。群众祭祀完后归来，就近表演舞狮、演唱壮剧、民歌等活动，欢度怀念民族英雄的节日;节庆由此而来，已有几百年历史。
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