求财抽中观音灵签54签【马超追曹】解签

来源：观音灵签算命网关键词：观音灵签

　　求财抽中观音灵签54签应该如何解签呢?今天观音灵签算命网就为大家来对观音灵签的54签用来求财进行解签分析。如果您觉得对您有用，请把本站(观音灵签算命网http://www.kktian.com/)分享给朋友们。

　　首先您如果抽中了观音灵签的第54签，说明您的运势是欠佳，因为观音灵签第54签的吉凶程度为：下签。这一签的签诗为：

　　梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄。

　　若问婚姻并问病，别寻修路为相扶。

　　这是什么意思呢？这首诗是说：“梦中得宝醒来却一场空，自以为长寿，实则是自损。如果询问的是婚姻、疾病方面的事情，最好另找门路寻求帮助。”。

　　再看观音灵签第54签的原签解：“物在水中形影长短皆有分定不用商量”。这句话的意思是“得此签者，就像东西掉入水中，从每个人的角度去看，其长短自然各不相同。人人都有各自的定分，这是不容易改变的 ”。这是对签诗的补充说明。

　　观音灵签第54签的签文为：“此卦梦中得宝之象，凡事枉费心力也。”。这句话的意思就是：“此卦犹如梦中得宝之象。所问的事都是枉费心机。”。可以看出签诗、签解、签文中都有吉祥如意的意思，因为签文中有“凡事遂意也”。

　　继续往下看，观音灵签第54签的仙机原文为：“此签家宅欠安，自身谨防，求财阻，交易难，婚姻待时，田蚕六畜滞，六甲祈保，行人迟，讼亏，移徙吉，失物空，病求神佑，山坟不安。”。这其实也是半白话了，相信很多朋友都能看懂了，它的意思其实就是：如果求签人是问家宅情况，那么不是很安宁；如果求签人是问自身状况，那么谨慎小心；如果求签人是求财，那么求财受到阻碍；如果求签人是问买卖状况，那么买卖难以成功；如果求签人是问爱情婚姻，那么应等待时机；如果求签人是问怀孕生育，那么是需祈求菩萨保佑；如果求签人是问远行人情况，那么到达目的地的时间延迟；如果求签人是问农事(田蚕)状况，那么不顺利；如果求签人是问家养动物(六畜)状况，那么不顺利；如果求签人是寻人，那么能找见；如果求签人是问失物，那么失物无法找到；如果求签人是问官司情况，那么官司会亏输；如果求签人是问迁徙搬家，那么吉利；如果求签人是问疾病状况，那么求菩萨保佑；如果求签人是问祖坟，那么祖坟不安定。总体来说观音灵签第54签是欠佳的一签。

　　在观音灵签中每一签都有个名字，用以阐述这一签的外部环境与自己当前的处境。观音灵签第54签的签名就叫“马超追曹”。您可以从“马超追曹”的典故中参透更多的玄机：

　　马超，字孟起，扶风茂陵人，名门望族，汉伏波将军马援之后。
　　211年，曹操不听谏议，坚持遣钟繇、夏侯渊率军，试图经过马超等凉州军阀的领地进攻汉中的张鲁。马超等人都怀疑这是针对自己用兵，于是马超对韩遂说：“之前司隶校尉钟繇曾命我谋害将军，关东之人已经不可以相信了。现在我放弃我的父亲，如父亲一样对待将军，将军也应该放弃你的儿子，如儿子一样对待我。”之后，阎行进谏韩遂，不希望他与马超联合，韩遂回答：“现在诸将不谋而合，似乎有天意啊。”
　　总之，韩遂决意与马超等多位军阀起兵反曹，他们率领十万人马(黾括jz乓、芜乒、旗是)进逼至潼关。曹操使用离间计，令马、韩内讧，加上曹操战术成功，马超在潼关之战中大败。曹操想乘胜追击，却因田银、苏伯于河间作反，被迫退兵。但马超的父亲马腾及家人，因马超起兵而为曹操所杀。
　　但在《三国演义》中，潼关之战则是另外一幅景象：
　　曹操领兵来到潼关，马超早已领兵严阵以待。曹操见马超长得英俊，且十分威武。西凉兵也个个健壮骁勇。曹操拍马上前问道：“你是汉朝名将的子孙，为什么要造反?”马超咬牙切齿，大骂：“曹贼，你挟持皇上，杀我父亲兄弟，我与你不共戴天，今天要活捉你，剥你的皮、抽你的筋。”骂完，便挺枪向曹操杀去。
　　曹操的大将于禁、李通等，均不是马超的对手，马超举起枪，往前一挥，众西凉兵个个奋勇杀向曹军。曹军抵挡不住，大败而逃。曹操也夹在败兵中。马超骑在马上，对西凉兵喊道：“前面那个穿红袍子的是曹操!抓住他，别让他跑了!”西凉兵个个争先前去捉拿曹操。曹操吓坏了，赶忙把红袍脱下来，丢在路上。马超对西凉兵又大声喊道：“长胡子的是曹操!”曹操一听，于是急忙挥剑把胡子割掉。又有人喊道：“那个短胡茬的就是曹操。”曹操听了，再也顾不得其他，没命地逃跑。
　　曹操正拍马狂奔，忽然听到后面传来急促的马蹄声，回头一看，只见马超策马挺枪赶了过来。眼看就要追上，曹操吓得连马鞭也丢掉了，下马后逃到一棵大树旁，马超一枪刺去，情急之下，枪刺到了大树上，等马超用力把枪拔出来时，曹操趁机已经跑远了。
　　马超再骑马前去追赶，却见山坡上冲下来一位大将，原来是曹洪，他拼命挡住马超。过了一会儿，夏侯渊等众将赶到。马超孤身一人，见曹军人多势众，只好调转马头。曹操得以保命，马超则功败垂成。

　　那么如果是求财抽中观音灵签第54签那么会有以下情况：

投资寻获利，一时说富欲，偶后如浮云，布施更实际。经商无生机，转行更实际，劝君另他图，以求好度日。

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