在风水学中，我们常常听到“入山观水口，登穴看明堂”这样一句话。
这句话是指，风水先生在寻找“龙穴”的时候，首先要看水从哪里来，又流往何处去，更要注意穴前明堂的水是什么样的状况。接下来，就给大家介绍一下，风水中的入山观水口的具体意思。
1、入山观水口
水口，是指站在穴场前看到的水流的入口和出口，所谓：“水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之所止。”所以，水口乃是龙水交会之所。
阴阳是世界万物平衡的法则，在风水学中，龙属阳、水属阴，阴阳交媾，则生气流行。若阴阳陌路，则孤阴不长，独阳不生。
书云：“山管人丁水管财”，就是说穴地周围水的好坏主宰后代的财运，而穴地周围“砂”的好坏，则主宰后代人丁是否兴旺。
所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。
如果去水的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦有情，有不愿让财流走之意。
这样的穴地属于大贵之地，主后代子孙大富大贵。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福发贵的力量就会更大，时间也会更悠久长远。
如果夹拱的山较低，这样的穴地为发科甲之地，主后代子孙能读书、当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，或是一马平川之地，那么这样的穴地则为下等之地。
水本身没有吉凶的概念，不同的穴位对于同一条水来说，就产生了不同的方位与吉凶。水流只要不是斜飞、直射，而是弯曲环抱就是好水。
在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的“福力”就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么，这块地的“福力”就较轻。
如果在水流走的方向，能有四重高山交锁在一起，连绵远去六、七十里，这叫山水朝拱有情，这样的穴必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人。
如果山水连绵远去一、二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。
所以，我们在选择穴位的时候，要仔细观察水口之形状、关锁的状况和所在的方位就能追踪到龙、水阴阳交媾的蛛丝马迹。
从而看出龙是不是真龙，龙是否结穴，是真穴还是假穴，是大地还是小地。因此，水口是关系到龙穴之真假以及龙穴等级高低的一个关键之所在。
经云：“水是山家血脉精”。水是龙气所化生出来的，龙的祖山就是穴前水流的源头。在龙行走的过程中，水始终伴随龙而行，或近或远，若即若离，龙结作成穴时，水必屈曲弯抱或停蓄穴前。
若水口关拦不佳或水口的位置不对，水流势必无情而直走，这种地方也就无穴可点，有穴也是花假之穴。所以入山看地，首重水口。
2、登穴看明堂
“明堂”之原义是指古代君王听政，百官朝拜之殿堂。风水学中把穴前的空地喻之为明堂。穴前水会聚处为内明堂，也叫“内阳”。龙虎、案山内为中明堂，也叫“中阳”；案山与外朝山内则为大明堂，也叫“外阳”。
千里来龙到头结穴，势定形止，前面众山朝拱，众水会聚，有如群臣听命，百官献奏，万国朝贡，乃是真龙结作的象征。
因此，明堂的有无、大小是判断龙穴之优劣的重要标志。所以登上穴位就应先看明堂，方知有穴还是无穴。众山缠抱真龙住，众水聚处是明堂。明堂以平缓、开阳、明丽、方正、圆润为宜，忌倾泻、闭塞或过于空旷。
穴前若有小明堂，那么穴必然可以藏风纳气。明堂也是有好坏的，有的明堂会和案山朝山相呼应，使得穴的生气更加的旺盛。
倘若登穴时没有看到小明堂，那么此穴定然不能聚集生气，所以说小明堂不宜过大，而大明堂相反，要能有着容万马之势，才能聚集更多的生气。
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