农历：二0二0年七月十五日
公历：2020年9月2日，星期三，处女座
【今日老黄历所宜】
嫁娶 移徙 纳财 开市 安床 作灶 修坟
招赘 纳婿 祭祀 斋醮 恩赦 赴任 出行
冠笄 入学 求人
【今日老黄历所忌】
经络 入宅 修造 动土 置产 破土 筑堤
放水 纳采 祈福 求嗣 出货 上梁 竖柱
安葬 启鑽 解除 行舟
由于修坟在【今日老黄历所宜】，因此从今日黄历看2020年七月十五鬼节宜修坟哦！
一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。
正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。
自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。
“中元节”形成之前，七月十五早已被佛教征用。佛教中的七月，原为一个佛的欢喜月，而非“鬼节”。但为何七月的盂兰盆节成为“鬼节”呢?盂兰盆，是梵文ulambana的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国，经中有“目连救母”的故事，与当时仍然存有的孝道观念暗合，后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡，将其定为一个民俗节日，当时其主要功能是供奉佛祖。只是到了宋代才发生了变化，发展为荐亡度鬼。
不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。
同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。
早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作（河灯）。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作荷花灯。
放水灯的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行放水灯的仪式，希望能藉由水灯的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品。
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