现实生活中高的收益往往伴随着高风险，那么富贵程度与灾祸也是成正比的对吗？
本期大师就为大家介绍富贵程度与灾祸的关系，下面我们一起去看看吧。
人有贤愚、刚柔、动静、尊卑、福慧、德能之不同；所以命有贵贱、贫富、吉凶、寿夭、祸福之分别。《易经》有云：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱定矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成像，在地成形，变化见矣。故此，八字也有格局。
1、格局是什么
就是一个人的基本定位，解决你能干什么；人生的整体趋向性架构；自己的特质与类别。比如，你到底是富还是穷；是贵还是贱；是寿还是夭；是吉还是凶；是聚祸还是聚福。
2、格局有高有低
衡量一个人成就大小。大凡一个八字，需要实现三个平衡，格局层次才上的去。也就是五行平衡；阴阳平衡；寒暖燥湿平衡。其中五行平衡是关键，是基础。
3、先天格局就中和纯粹
五行流通畅达，而且寒暖燥湿适中，生克制化得宜，则为极上的格局。反之，如果一个人八字的先天格局，三者都不平衡，岁运补充也不行，则格局层次较低，难以有大的作为。
4、格局高的人，或者生活层次较高，接触的人层次也高
人生的起点也高。行好运时，其富贵功名的等级，大多较格局低下的人行好运是为高。纵使行运不济，身处劣运，其气度志向或者潜能，也常常比格局低的人行劣运时更为奇特。比如一个正印格的人，往往接触的人，多为善良诚实的人；而一个七杀格，或者伤官格的人，接触的人大就多并非善类。受到的影响当然也就不一样了。一个善格的人，即使行运不济，最多就是人生不顺，也不至于有多大的灾祸；一个恶格的人，即使行运较好，常常也是祸福参半，如影随行。这就是善与恶的分别，贵与贱的差别。
5、一个格局较低的人
往往气浊神枯。气，指八字中的体，神指八字中的用；体用要相互辅相成，兼得宜彰。所以，徐乐吾讲八字中首先是要辩体明用。浊指用神弱而受制，或者忌神猖獗无制、无化，甚至没有收敛；枯是指用神不见；或者忌神制克用神，或者用神过旺无处可泄。
十神中七杀以攻身似非美物，而大贵之格多存七杀，控制得宜，杀为我用，如大英雄，大豪杰似难驾驭，而处之有力则惊天动地之功，忽然而就，此王侯将相所以多存七杀也。
1、七杀格于正官格的区别
（1）官星只许一位，多则以杀论，七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论。
（2）正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下。
（3）正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵。
（4）官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。
2、七杀与财星的关系
在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。
总结：我们可以得到一个结论，那就是，富贵之人，所得到灾祸的机会往往比没有富贵的人几率更高，甚至更大。从八字上来说，格局层次高的人，灾祸甚至更多。
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